<<사도 바오로의 고향, '타르수스' 순례>>

 

사도 바오로의 길을 따르고자 떠나면서!

소설 ‘연금 술사’의 주인공 양치기 ‘산티아고’가 자신의

꿈을 찾아 순례의 길을 떠나듯, 나 요셉 또한 내 꿈의 하나인

바오로 사도의 길을 따르기 위해 가족과 함께 떠난다.

 

왜 하필 바오로인가?

바오로 사도 탄생 2천여 년이 지난 지금,

사도의 그 길을 더듬어 찾아가려는 이유는 무엇인가?

 

바오로 사도 만큼 교회사에 큰 획을 그은 인물도 드물다.

 길을 떠난 제자들의 모습을 담은 사도행전과 바오로 사도가

여러 교회에 보낸 서간들을 읽다 보면 그의 엄청난 열정과

위대함을 온 몸으로 고스란히 느낄 수 있기에!

 

바오로 사도가 없었다면 오늘날의 교회는 어떤 모습일까?

 어느 신학자는 바오로 사도야말로 예수님 다음으로

교회사에서 중요한 인물이라고 말하기도 했다.

 

하느님의 은총과 자비로 사도의 열정을 가슴에 담기를,

자아를 깨우는 복된 시간이 되길 간절히 희망하며, 두근거리는

가슴을 안고 바오로 사도의 길을 따르고자 떠난다.

-2013, 10, 2-

 

                                                     -터키, 성지순례 지역-

 

                -이스탄불(Istanbul) -  ’아다나’(Adana) 공항 : 터키 국내선으로 이동-

사도 바오로의 고향 ‘타르수스’(Tarsus)는 ‘아다나’ 공항에서 서쪽으로 40km 정도 떨어진 곳에 있다.

 

                                

                        -바오로 사도 고향 타르수스와 해외 선교의 거점 시리아의 안티오키아-

  ('안티오키아'의 현재 지명은 ’안타키아’이며 터키 영토이다.)

 

"바오로 사도의  고향, 타르수스”(Tarsus)

바오로는 ‘타르수스’에서 태어난 지 여드레 만에 할례를 받았고(필리피3,5)

   회심 후 3년이 지난 36년경 예루살렘에 가서 베드로와 예수님의 형제

   야고보를 만나 본 다음(갈라1,17-19) 고향 ‘타르수스’로 돌아가

약 8년 동안 지냈다.(사도9,30)

 

 44년경, 그는 시리아의 ‘안티오키아’ 교회의 일을 돌보던 ‘바르나바’의 초빙을

   받아 ‘안티오키아’로 가 만 1년 동안 그곳 교회의 신도들과 함께

살면서 사람들을 가르쳤다.(사도11,25-26)

 

바오로는 세 차례 전도여행을 마치고 예루살렘 성전에서

로마 군인들에게 체포되었다. 그때 바오로가 로마의 파견 대장에게 자신의 신분을 밝혀

   “나는 킬리키아의 타르수스 출신 유다인으로 그 유명한 도시의 시민입니다.”

   라고 말했다.(사도21,39)

 

’타르수스’는 641년 아랍인들의 침공을 받기 시작하면서 점점 쇠퇴했다.

   ‘바오로 생가 우물’이라는 것이 있으나 역사적 신빙성은 없으며, 안타깝게도

오늘날  ‘타르수스’ 어디에서도 사도 바오로의 흔적을 찾아 볼 수 없다.

 

   하지만 지금도 이방인들에게 꺼지지 않는 구원의 빛을 전하기 위해 회심의

   삶을 보냈던 ‘타르수스’에 많은 순례객들이 그곳을 찾아 바오로의 탄생을

   기리며 사도 바오로의 체취를 느끼고 묵상을 하고 있다.

    -‘위대한 여행’(정양모 신부)에서 인용-

 

                                

                                      -사도 바오로 회심(33년경)의 도시, '다마스쿠스'-

 

 

            <<타르수스의 '바오로 기념 성당'(St. Paul's Church)>>

                   -측면에서 바라본 ‘타르수스’의 바오로 기념 성당(St. Paul's Church)-

 

                                         -담에 붙어 있는 바오로 사도 기념성당 표지-

 

바오로 사도 기념성당 미사 봉헌 - 워싱턴 D.C 성 김대건 안드레아 성당 교우 16명,

우리 일행 16명과 함께 김종욱 미카엘 신부님의 주례로 미사를 봉헌했다.

 

                          

                                      -기념성당 중앙 돔과 천정의 프레스코화-

가운데 예수님과 네 모퉁이에 복음사가의 모습이 담겨 있었다.

 

                                         -미사 후, 기념성당에서 일행과 함께-

 

기념 성당 미사 후, 이곳을 관리하는 수녀님(2명)께서 일행(32명)을

수녀원 접견실로 초대하여 다과회를 베풀어 주었다.

 

좌 - 기념성당에 있는 바오로 상,

우 - 수녀원 접견실에는 일본에서 기증했다는 사무라이 모습의 이상한(?)  바오로 상이 있었다.

 

바오로 사도 기념성당을 떠나면서!

기념 성당은 기대와는 달리 초라해 보였고, 내부도 치장되어

있지 않았지만 작고 아담한 성당이었다. 특히 천정의 네 모퉁이에

복음 사가들, 그 중심에 계시는 예수님의 모습이 있는 천장화가 인상적이었다.

로마 교황청에서 터키 정부에 청해, 바오로 해(2009년)에는 일년 동안

성당으로 자유로이 이용할 수 있었다고 한다.

 

지금은 다시 박물관으로 환원되었지만 그래도 성당이 아니겠는가!

담벽에 ‘바오로 사도 기념 박물관’ 표지가 있다고 어찌 박물관으로 부를 수 있으랴!

바오로 사도 기념성당은 두 수녀님이 관리하고 계시면서 순례자들이 방문하면

미사를 드릴 수 있도록 주선하고 당신들도 그때에 미사를 

봉헌할 기회를 갖는다고 했다.  

 

주님 안에서 사도 바오로에 대한 사랑와 열정을 지니고,

그곳을 관리는 수녀님 모습을 보며 감사와 존경의 마음에 콧등이 시큰했다.

미사 후, 그곳 수녀님들이 수녀원 건물로 일행을 초대하여

조촐하지만 화기애애한 다과회를 갖게 되었다.

 

바오로 사도여!

당신께서 걸었던 그 길을 우리와 함께하여 주소서.

-2013, 10, 3

 

                   

                   <<타르수스의 자랑거리, ‘클레오파트라 문’(Cleopatra's Gate)>>

(        

도시의 중심 광장에 있는 고색창연한 클레오파트라 문(Cleopatra's Gate)은

이집트 여왕 클레오파트라가 당시 로마 권력의 핵심인 ‘안토니우스’를

영접(?)한 역사적인 장소로 알려진 곳이다.

 

기원전 41년 ‘안토니우스’는 자신의 구역인 동방 속주를 둘러보면서 이 지역에

   면세 혜택을 베풀었고 이집트 여왕 클레오파트라 7세를 ‘타르수스’로 소환,  로마

삼두정치 반대파  ‘카시우스’를 지원한 클레오파트라를 문책할 생각이었다.

 

당시 이집트는 로마의 동맹국이긴 하지만 사실상 속국이나 다름 없는 상태였다.

 클레오파트라는 풍전등화와 같이 기울어져가는 이집트의 국세를 만회하려고

   ‘안토니우스’의 소환에 응해, 타르수로의 '키드누스’ 강에 이집트 함선을

   정박시키고 선상  파티에 ‘안토니우스’를 초대하게 된다.

 

   이 때 이집트 여왕 클레오파트라는 아름다운 여신 비너스로 분장하고 안토니우스

   장군의 마음을 사로잡았다. 클레오파트라가 ‘안토니우스’를 영접(유혹)한

 ‘키드누스’ 강가에 세웠다는 문이 역사적인 ‘클레오파트라 문’이다.

 

후세의 혹평(酷評)가들은 이문을 ‘암 개의 문’이라고도 했고 비잔틴 제국은

 ‘바오로 문’이라고 불렀다고 한다. 문이 서있던 자리는 예나 지금이나 변함이 없고

지금은 퇴적작용에 의해 ‘키드누스’강은 멀리 물러나가 버려 시내 한 복판에 위치하고 있는데,

   파란만장한 역사의 현장을 지켜본 ‘클레오파트라 문’은 오늘날 그 일부만

   ‘타르수스’ 거리의 광장을 말없이 지키고 있다.

  - ‘위대한 여행’(정양모 신부) 에서 인용-

 

                                  <<사도 바오로, 생가(우물) 터>>

                                           - 사도 바오로 우물 터(생가) 입구에서-   

                            

                             오늘날 ‘타르수스’(Tarsus)" 에는 옛 ‘성 바오로 성당’ 터에

   세워진  ‘울루’ 모스크(Ulu Cannii) 인근에 '바오로의 집'이라

   일컫는 터가 깔끔하게 조성돼 있다.

 

이 곳엔 사도 바오로의 이콘(Icon)상과 함께 파피루스가

심어져 있는 '바오로의 우물'(St. Paul's Well) 이 있다.

   지름 1m, 깊이 38m의 이 우물은 지금도 물이 마르지

않아 순례자들의 목마름을 해소시켜 주고 있다.

 

‘타르수스’ 바오로 사도의 집터에 조성돼 있는 ‘바오로의 우물’은   

   역사적 신빙성은 없지만 바오로의 체취를 느끼기에는 충분하다.

   ‘위대한 여행”(정양모 신부) 에서 인용-

 

                                     

                              -바오로 사도 생가 입구, 관리실 옆에 있는 안내 표지-

 

           -바오로 사도 우물 터(생가)에서 관리인이 우물을 퍼 올리는 것을 재연하고 있다.-

 

                             

우리가 알 듯 바오로는 꽤나 부자 집 아들로 태어났다.

그 시대에 집 안에 우물이 있을 정도면 무척이나 부유한 가정으로

여겨지므로 우리는 이 곳이 바오로의 집터일 것이라 추측하며,

그것이 맞기를 마음으로 우긴다. 이곳에 사는 사람들 역시 지금에

이르러서는 이곳이 바오로의 집터이기를 바랄 것이다.

사라진 예전의 영화를 꿈꾸지 않더라도 세상과의

소통을 이루는 단 하나의 통로가 여기에 있으니!

     

                -우물 옆에는 사도 바오로의 집터로 추정되는 발굴 현장이 보존되어 있다.-

 

-유리로 덮어 놓은 이곳이 바오로 성인이 태어난 옛 집터-

지질학적으로 연구 결과, 이 돌들은 2천 여년이 지난 것들이라 했다.

 지금 이 순간, 어린 바오로 사도가 불쑥 나타날 것만 같았다!

 

          -함께한 일행은 각자의 지향을 가슴에 담고 바오로 사도 생가 터 정원을 거닐었다.-

 

                        

                                     -사도 바오로 생가 터 정원의 돌 기둥-
                                 사진에 보이는 첨탑은 옛 ‘바오로 성당 터’에

                          세워진 작은 이슬람 사원 ‘울루 모스크’(Ulu Cannii) 첨탑이다.

      

‘사도 바오로 생가(우물) 터’ 앞, 공터 담벽에서 기념품을 팔고 있는 상인의 모습이 애처롭게 보였다.

기념품이라 하기엔 볼 품 없은 것을 누가 사 줄까(?) 하는 안타까운 마음이 들었다.

 

                                            -타르수스의 작은 골목-

 

                                            -도심에 남아 있는 고대 유적-

 

                                         

                                                  -로마 제국의 옛길-

옛 시리아의 ‘안티오키아’ 땅인 터키의 ‘안타키아’에서 사도 바오로의

   고향 '타르수스'로 가는 길엔 해발 2000m가 넘는 '타우루스 산맥'이 있다.

  오늘날 타우루스 산맥의 이 길은 2000여 년 전 로마에서 예루살렘까지

    뻗어있던 길로, 사도 바오로가 전도 여행에 올랐던 길이라고 했다.

 눈을 감고 2000여 년 전을 그려본다.

 바오로 사도는 제2, 3차 전도 여행 때 이 길을 걸었을 것이다.

사도가 걸은 이 길은,  이방인들에게 구원의 빛을 전하고자 하는 자의식과

복음으로 가득했을 것이다. '두려움'이란 말이 생소할 만큼

신앙을 위한 열정으로 가득했던 은총의 길이었을 것이다!

 

                                

                                     <<타르수스의 ‘치드누스’(Cydnus) 강>>

                                

                    인걸은 간데 없지만, 예나 지금이나 ‘타르수스’ 도심을 가로 질러 흐르는

‘치드누스’(Cydnus) 강물만은 무심히 흘러 지중해와 합류한다.

 

오늘 날에는, 조그만 개울로 남아 옛 이야기를 전하는 타르수스의 강이다.

여기에서, 알렉산드로스가 목욕을 즐기다 심장 병에 시달렸다고 한다.

 

                       

                       <<사도 바오로의 선교 여행과 로마 압송의 여정>>

                                 -바오로, 제1차 선교 여행(45-49년경)-

 

                                -바오로, 제2차 선교 여행(50-52년경)-

 

                               -바오로, 3차 선교 여행(53-58년경)-

 

                                     -로마 압송(58-63년경)-

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